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Was können wir tun, wenn wir unsere Fehler erkennen, und wie sollten wir uns von ihnen befreien?
Wie können wir aufrichtig um Vergebung bitten (Pratikraman praktizieren)? Was können wir tun, damit sie sich nicht wiederholen? Verstehe die Methode Schritt für Schritt und erlebe, wie sie dein Leben transformiert.
Sollte es nicht ein probates Mittel für diejenigen geben, die aufrichtig versuchen, die inneren Feinde des Ego’s (Wut, Stolz, Täuschung und Gier), die einen jeden Augenblick quälen, zu zügeln, um auf dem Weg der Befreiung voranzukommen? Durch welches Verstehen kann man Konflikte, von den gröbsten bis hin zu den subtilsten, abwenden? Wie verhindern wir, dass wir selbst verletzt werden oder andere verletzen?
Es wurden so viele religiöse Rituale durchgeführt, Singen und Bußübungen, Fasten, Meditation und andere Rituale. Warum kommen die Fehler, die durch den Verstand, die Sprache und den Körper entstehen, trotzdem nicht zum Stillstand? Warum erlebt man keinen inneren Frieden?
Jeder Mensch kommt im Laufe seines Lebens in Situationen, in denen der Druck der Umstände so groß wird, dass man zwar keine Fehler machen möchte, aber dennoch nicht frei von Fehlern bleibt. Gerade aufrichtige und herzliche Menschen geraten dann oft in innere Verwirrung. Um ihnen zu helfen, ihre Fehler zu lösen und den tieferen Sinn des Lebens zu erkennen – ein Leben voller innerem Frieden, Glück und beständigem Fortschritt – haben die Tirthankaras und Gnanis eine einzigartige, kraftvolle Methode der spirituellen Wissenschaft offenbart:
PRATIKRAMAN (Alochana–Pratikraman–Pratyakhyan).
Dieser dreistufige Prozess, der die bewusste Umkehr von Verletzungen gegenüber anderen Lebewesen (durch Gedanken, Worte oder Handlungen) ermöglicht, wirkt wie eine präzise geistige Waffe: Sie hat unzähligen Menschen dabei geholfen, die Wurzeln ihrer Fehler vollständig zu entfernen. So haben unendlich viele Seelen durch diese Praxis einen Weg zur wahren inneren Befreiung gefunden.
Fragender: Wie macht man Pratikraman? Was ist das Pratikraman Vidhi?
Dadashri: Wenn du zum Beispiel ‚Chandulal‘ verletzt, dann musst du denjenigen anrufen, der frei von Gedanken, Sprache und Handlungen ist. Frei von Absichtskarma, Wirkungskarma und aufgeladenem Karma von ‚Chandulal‘ (oder der Name der Person, die du verletzt hast) und allen Illusionen, die mit diesem Namen verbunden sind. Dieser Mensch ist wahrlich Reine Seele (Shuddhatma Bhagwan).
Sage dann: „Liebe Reine Seele, ich habe in einer harten und verletzenden Weise gesprochen und dies ist mein Fehler (Alochana). Ich bereue diesen Fehler. Ich bitte um deine Vergebung (Pratikraman). Ich beschließe, diesen Fehler nicht zu wiederholen. Bitte gib mir die Stärke, den Fehler nicht zu wiederholen (Pratyakhyan).“
Denke an Dada (den vollständig erleuchteten Lord innerhalb des Gnani Purush) oder an die Reine Seele in der Person, die du verletzt hast, wenn du dein Pratikraman machst. Mache zuerst Alochana, was bedeutet, dass du deinen Fehler eingestehst. Dann mache Pratikraman, was die eigentliche Bitte um Vergebung ist, die deine Fehler reinigt. Und schließlich mache Pratyakhyan. Treffe den Entschluss, den Fehler niemals zu wiederholen.
Es ist sehr hilfreich, wenn du Pratikraman für alle Menschen bei dir Zuhause machen. Mache jeden Tag Pratikraman für deinen Vater, deine Mutter, Bruder, Schwester und selbst für deine entfernteren Verwandten, weil dies die Menschen sind, mit denen du sehr klebrige Konten hast.
Wenn du also eine Stunde lang Pratikraman für deine Familie machst, angefangen bei denen, die dir nahe stehen bis zu den weiter entfernten; gehe zwei bis drei Generationen zurück und rufe ihre Seelen an, dann wirst du deine schlimmsten Fehler zerstören. Ihr Verstand wird dir gegenüber rein werden. Du musst dies für alle deine nahen Verwandten tun. Wenn du nachts nicht schlafen kannst, solltest du Pratikraman auf diese Weise ausführen. Wenn du anfängst, auf diese Weise Pratikraman zu praktizieren, wird es wie in einem Film weitergehen. Wenn das passiert, wirst du eine große, überströmende Freude empfinden. Während du Pratikraman machst, bist du im Zustand des Reinen Selbst, und dieser Zustand wird durch nichts beeinträchtigt.
Fragender: Wie bittet man jemanden um Vergebung, der nicht mehr lebt?
Dadashri: Auch wenn sie nicht mehr leben und du noch die Erinnerung an ihre Gesichter und ihre Fotos hast, kannst du Pratikraman machen. Selbst wenn du dich nicht mehr an ihre Gesichter erinnern kannst, aber du dich an ihre Namen erinnerst, kannst du dennoch mit ihren Namen Pratikraman machen. Es erreicht sie.
Wenn der Mensch, demgegenüber du dich fehlerhaft verhalten hast, gestorben ist, dann solltest du dir die Fehler in Erinnerung holen und sie wegwaschen, so dass es zur Klärung und zum Ende kommt und sich alle Verstrickungen lösen. Du solltest diese Fehler auflösen, indem du Alochana, Pratikraman und Pratyakhyan machst, weil die Lebenden oder die Toten in der Erinnerung auftauchen werden.
Wer auch immer in deiner Erinnerung auftaucht, für den musst du Pratikraman machen, denn wir wissen, dass genaugenommen nur ‚das‘ lebendig ist; ‚das‘ ist ewig. Dies ist auch für seine Seele hilfreich, und wenn du Pratikraman machst, kannst du dich von den Verstrickungen befreien, die dort existieren.
Es ist wie mit dieser Tasse und Untertasse, die einhundert Rupien wert ist. Unser Konto mit ihnen existiert, solange sie heil sind. Solange das karmische Konto existiert, bleiben sie heil, lebendig. Sobald das Konto vorbei ist, werden sie zerbrechen. Das Zerbrechen ist Vyavasthit, sich bedingende Umstände, und du musst dich nicht noch einmal erinnern. Und diese Menschen sind nur Tasse und Untertasse, oder? Es sieht so aus, als ob sie sterben, aber sie sterben niemals – sie kommen einfach wieder her. Deshalb erreicht das von dir durchgeführte Pratikraman den Toten. Es wird ihn erreichen, wo immer er ist.
Fragender: Wie sollten Pratikramans für die Verstorbenen ausgeführt werden?
Dadashri: Rufe die Reine Seele an, die völlig getrennt ist von Verstand, Körper, Sprache, aufladendem Karma, subtilem sich entladenden Karma, grobem sich entladenden Karma von (Name der Person, die verletzt wurde) und allen Illusionen, die mit dem Namen des Verstorbenen verbunden sind, dann erinnere dich und bekenne deine Fehler (Alochana). Bitte um Vergebung (Pratikraman) für diesen Fehler und entschließe dich verpflichtend, diesen Fehler niemals zu wiederholen (Pratyakhyan).
‚Du‘, die Reine Seele, solltest als ‚Wissender‘ und ‚Sehender‘ von ‚Chandubhai‘ – deinem relativen Selbst – verbleiben und wissen, wie viel Pratikraman er macht und wie ernsthaft er es ausführt.
Fragender: Sollten wir für die Wirkungen unseres Karmas Pratikraman machen, oder für das, was innerlich geschieht?
Dadashri: Pratikraman ist für das, was innerlich geschieht.
Fragender: Ist es für unsere Gedanken oder für unsere Absicht?
Dadashri: Für deine Absicht. Hinter jedem Gedanken gibt es immer eine Absicht. Wenn sie verletzend (Atikraman) war, dann sollte Pratikraman gemacht werden. Atikraman ist, wenn du schlechte Gedanken hast. Du magst einen schlechten Gedanken für diese Dame haben, die hier sitzt, also solltest du es umdrehen und zu dir selbst sagen: „Denke gute Gedanken über sie.“ Du magst denken, dass diese Person, die hier sitzt, nutzlos ist. Warum kommt solch ein Gedanke zu dir? Du hast kein Recht, den Wert von irgendjemandem zu beurteilen. Wenn du überhaupt irgendetwas sagen musst, dann sage, dass jeder gut ist. Dadurch, dass du dies sagst, wirst du nicht für das Karma verantwortlich sein, aber wenn du sagst, dass diese Person wertlos ist, dann ist dies Atikraman.
Dafür musst du Pratikraman machen. Wenn du dann denselben Gedanken wieder hast, ist es inneres karmisches Gepäck. Wenn der Gedanke auftaucht, zeigt er den Bestand an, den es innerlich gibt. Das, was herauskommt, wird exakt dem Bestand entsprechen, der innerlich vorhanden ist. Und wenn ein Mensch keine Ahnung hat, aber meint, „Ich bin sehr weise“, dann ist das auch innerer karmischer Bestand. Dieser Gedanke schadet jedoch niemandem und deshalb ist Pratikraman nicht notwendig.
Gedanken werden bestimmt kommen, aber du musst sie entwerten. Du solltest Pratikraman für sie machen. Gedanken sind leblos; sie haben kein Leben. Wie wird es die Reine Seele im Innern des anderen Menschen erreichen? Indem man die folgende Methode anwendet:
„Oh Reine Seele im Innern von Chandubhai, die getrennt ist von Verstand, Sprache und Körper, der Illusion, die mit dem Namen von Chandubhai verbunden ist, aufladendem Karma, subtilem sich entladenen Karma und grobem sich entladenden Karma. Ich hatte einen schlechten Gedanken über Dich und dafür bitte ich Dich um Vergebung. Ich werde den Fehler nicht wiederholen.“
Ein Gedanke wird nicht ohne einen angelegten inneren Konflikt auftauchen. In dem Moment, in dem der Gedanke auftaucht, solltest du auf alle Fälle Pratikraman machen. Ich mache Pratikraman für welche Gedanken auch immer in den letzten zehn Minuten aufgetaucht sind
PRATIKRAMAN – Der Meisterschlüssel der alle Konflikte löst (Pujya Deepakbhai)
Pratikraman bedeutet, für einen Fehler um Vergebung zu bitten, um ihn auszuwaschen. Wenn ein Fleck auf deinem Hemd ist, solltest du ihn auswaschen. Wahres Pratikraman ist Pratikraman, nach dem du dich leicht fühlst, und wenn der Fehler ein weiteres Mal passiert, macht es dir wirklich etwas aus. Der, der wahres Alochana (Bekennen des Fehlers) und Pratikraman macht, wird sicher das Selbst erlangen.
Der absolut verehrte Dada Bhagwan sagt: „Pratikraman hat so eine kraftvolle Wirkung auf den anderen Menschen. Wenn du eine Stunde lang Pratikraman für jemanden machen würdest, würde sich sein innerer Zustand verändern. Eine unglaubliche Veränderung würde in diesem Menschen passieren.“
Pratikraman ist die größte Waffe! Also komm, lass uns ein schönes Gespräch zwischen dem absolut verehrten Dadashri und einem Suchenden zu diesem Thema lesen!
Fragender: Negatives Karma wird ausradiert, indem man Pratikraman macht. Was ist die Wissenschaft dahinter?
Dadashri: Negatives Karma wird durch Atikraman (Aggression durch Gedanken, Sprache oder Handlung) verursacht, und es wird durch Pratikraman (um Vergebung bitten) zerstört. Negatives Karma wird durch Umkehren zerstört.
Fragender: Wo also wirkt dann das Gesetz des Karmas? Wenn wir negatives Karma mit Pratikraman zerstören, dann ist das Gesetz des Karmas nicht länger wirksam, oder?
Dadashri: Das ist wahrlich das Gesetz des Karmas. Um Vergebung zu bitten, ist selbst das angewandte Gesetz des Karmas. (Karma wird aufgeladen durch die Absicht der Aggression und entladen durch die Absicht von Pratikraman.)
Fragender: Dann wird jeder weiterhin Unrecht tun und danach um Vergebung bitten.
Dadashri: Ja, du kannst weiterhin Unrecht tun und weiterhin um Vergebung bitten. Das ist, was der Lord gesagt hat.
Fragender: Aber man muss aus ganzem Herzen um Vergebung bitten, nicht wahr?
Dadashri: Ein Mensch, der um Vergebung bittet, tut es von Herzen. Es wird sogar genügen, sich unaufrichtig zu entschuldigen, solange eine Entschuldigung erfolgt.
Fragender: Dann wird es einfach zur Gewohnheit.
Dadashri: Selbst wenn es zu einer Gewohnheit wird, ist es gut, solange man um Vergebung bittet. Wenn man das nicht macht, ist man in ernsten Schwierigkeiten. Was bedeutet es, um Vergebung zu bitten? Das nennt man Pratikraman. Und wie nennt man Fehlverhalten? Das nennt man Atikraman.
Wenn jemand Weinbrand trinkt und um Vergebung bittet, rate ich ihm, weiter um Vergebung zu bitten. Bitte weiterhin um Vergebung und trinke weiterhin, aber fasse den festen Entschluss, dass du deine schlechte Gewohnheit jetzt aufgeben willst. Beschließe das aufrichtig in deinem Verstand. Dann kannst du weiterhin trinken und weiterhin um Vergebung bitten. Eines Tages wird die Sucht zu einem Ende kommen. Ich gebe dir diese absolute Garantie aufgrund meiner Wissenschaft.
Was sollte das Ziel in diesem menschlichen Leben sein, das so selten ist? Unabhängig vom weltlichen Ziel sollte das letztendliche Ziel sein, frei von allen Fehlern zu werden und Befreiung zu erlangen. Hierfür ist es erforderlich, für alles Fehlverhalten (Atikraman) aus ganzem Herzen um Vergebung zu bitten(Pratikraman). Diese Fehler, die passieren, sind Wirkungen, Ergebnisse. Pratikraman zerstört die Ursachen dieser Fehler und löscht sie aus. Es ist Lord Mahavirs feststehender Grundsatz, dass man sich von der damit verbundenen Vergeltung in diesem Leben befreien kann, wenn man wahres, von Herzen kommendes Pratikraman für jeden Fehler macht. Und wer eine Verbindung zu diesem unumstößlichen Prinzip von Pratikraman herstellt, für den ist die Erfahrung des Selbst nicht weit.
Erforsche mehr über Akram Vignan und vertiefe dein Verständnis über dein wahres Selbst
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